מעשה בחסיד אחד בשם רבי עוזר וינוקורבסקי. הוא נקרא להתייצב בפני שלטונות הצבא, פעם אחר פעם, חמשה במספר, ובכל הפעמים
הגאון ז”ל סיפר בשם אביו רבי יעקב משה ז׳׳ל, כי כשהיה הרבי בן ח״י שנים, נזדמן שהתגורר במשך תקופה מסוימת
”הפך בה והפך בה דכולא בה". כמו שברור לכל מי שמצוי אצל תורתו של רבנו נשיאנו, שהגאונות שבה מקיפה את
שאלה: בבקשה לבאר מה הטעם שמפיצים כל־כך את תמונתו של כ״ק אדמו״ר מליובאוויטש בכל צורה ובכל מקום? תשובה: ראיית
י”ב ־ י״ג תמוז – הם ימי חג גאולת כ״ק אדמו׳׳ר מוהריי״צ זי׳׳ע, מגלותו בעיר קסטרומה, לפני שבעים שנה בדיוק.
סיפר ר׳ יעקב גרינברג בהתוועדות חסידית, בבית חב״ד שבמיאמי ־ ביטש – פלורידה: ”לא היה לי שום קשר לחב׳׳ד. למרות
ה"פני מנחם" מגור ביקר מספר פעמים בהיכלו של כ״ק הרבי, ודיברו בעניני תורה וחסידות. לאחר ביקורו הראשון אצל הרבי ביום
בסיום מסכת סנהדרין ארז״ל: ״צדיק בא לעולם טובה באה לעולם״ (פסקה הרעה, רש״י), ובתוספתא סוטה פ״י ה״א אמרו: בזמן שהצדיקים
בכל חודש מחדשי השנה קיים אירוע רוחני מיוחד, המאפיין את כל עניני החודש, ואף מאיר ומשפיע על כל ימי השנה
בקשר ליום לידת משה רבינו ע"ה, אומרים חז״ל שביטול גזירת המן קשור עם הזכות המיוחדת של אותו יום, וזה לשון
כלי נגישות