כל הפוסטים בדבר מלכות

ברמב״ם הל' חמץ ומצה רפ״ז:  ״מצות עשה של תורה לספר בנסים ובנפלאות שנעשו לאבותינו במצרים בליל חמשה עשר בניסן שנאמר ״זכור

בקשר ליום לידת משה רבינו ע"ה, אומרים חז״ל שביטול גזירת המן קשור עם הזכות המיוחדת של אותו יום, וזה לשון

בדף השער של ספר ה״תניא״ כותב רבנו הזקן, שספר ה״תניא״ מיוסד על הפסוק,  ״כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך

  בתפילת "ועל הניסים" בימי החנוכה, אנו אומרים: "מסרת גיבורים ביד חלשים ורבים ביד מעטים וטמאים ביד טהורים ורשעים ביד צדיקים

א. בנוגע למצות ברית מילה שקיים אברהם אבינו אומרת הגמרא (ב״מ פו,ב.), ורש״י מביא זאת בפירושו על התורה, שכוונת ה׳

נענוע הלולב מצביע, איפוא,  על הדרך הנכונה  בלימוד התורה: א. לימוד מתוך דבקות בה'.  ב. לימוד מתון ״נענוע" תמידי –

          תקיעות וברכות של ראש השנה א. איתא במס' ראש השנה (לד, ב.): ״תנו רבנן: תקיעות

א. על חודש אלול אמרו רז״ל ששמו מרומז בר״ת של הפסוק: ׳׳אנה לידו ושמתי לך״. פסוק זה הוא בפרשה שבה

ברמב״ם ריש פ׳׳ד מהל' בית הבחירה, (לאחר שהוא כותב מה היה בקדש הקדשים – אבן היתה בקדש הקדשים במערבו שעליה

א.   איתא במסכת שבת (דף פי׳ח ע״ב): ״בשעה שעלה משה למרום אמרו מלאכי השרת לפני הקב״ה, רבונו של עולם, מה