כל הפוסטים במאמרים

איתא בספרי על־הפסוק "כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך " (דברים, כ"ב,ח'): ״בית – לרבות היכל", היינו שהמעקה שעל

שאלה: בשנה״ל הבעל׳׳ט אכנס ללמוד בישיבת ״תומכי תמימים״, ואבקש לברר את הנוהג בתומכי תמימים לחזור בעל ־ פה מאמרי חסידות

הגאון ז”ל סיפר בשם אביו רבי יעקב משה ז׳׳ל, כי כשהיה הרבי  בן ח״י שנים, נזדמן שהתגורר במשך תקופה מסוימת

מי שלא זכה לאורה של משנת החסידות, יש שהשקפתו על גדלות ה', מושתתת על ידיעתו בנפלאות הבורא, בבחינת מה רבו

”הפך בה והפך בה דכולא בה". כמו שברור לכל מי שמצוי אצל תורתו של רבנו נשיאנו, שהגאונות שבה מקיפה את

  שאלה: בבקשה לבאר מה הטעם שמפיצים כל־כך את תמונתו של כ״ק אדמו״ר מליובאוויטש בכל צורה ובכל מקום? תשובה: ראיית

י”ב ־ י״ג תמוז – הם ימי חג גאולת כ״ק אדמו׳׳ר מוהריי״צ זי׳׳ע, מגלותו בעיר  קסטרומה, לפני שבעים שנה בדיוק.

נתבאר בחסידות בנוגע לענין הנסיונות, שהניצוץ האלקי שבנסיון  הוא בהעלם והסתר גדול ביותר, ועד שהוא כמו ש״חתיכה עצמה נעשית נבילה”, אבל

אל"ף – אלופו של עולם   האות א׳ היא האות הראשונה במערכת האותיות של לשון הקודש, אשר שרשן במערכת ה"אותיות"