כל הפוסטים בפנימיות המנהגים

בסיום מסכת סנהדרין ארז״ל: ״צדיק בא לעולם טובה באה לעולם״ (פסקה הרעה, רש״י), ובתוספתא סוטה פ״י ה״א אמרו: בזמן שהצדיקים

לשולחן המערכת הגיעו מספר שאלות מהקוראים שיחיו, בבקשה לבאר מקור למנהגי חב״ד מסוימים, וחלקם מובאים בזה. ונפתח בלשונו הזהב של

  שאלה: בבקשה להרחיב מעט בענין תקנת מבצע ״בית מלא ספרים״, שייסד הרבי, ולבאר מה ענינה של תקנה זו? מתי

שאלה: ידוע שחייב כל אדם לברך מאה ברכות בכל יום. אבקש לפרט מה המקור לחיוב זה וכן מה הטעם בזה?

שאלה: מדוע נוהגים אצל חסידי חב״ד בעת נטילת ידים (לפני אכילת הפת), ליטול ג' פעמים על כל יד וכן מקפידים

שאלה: ראיתי בתמונות של הרבי מחג הסוכות שיש באגודת ד' המינים ריבוי גדול של הדסים, אולי אפשר לבאר מנהג חב״ד

נענוע הלולב מצביע, איפוא,  על הדרך הנכונה  בלימוד התורה: א. לימוד מתוך דבקות בה'.  ב. לימוד מתון ״נענוע" תמידי –

שאלה: מדוע נוהגים חסידים ואנשי מעשה להקפיד ללבוש שני כסויים על הראש (כיפה וכובע), במיוחד בעת התפלה או בעת אמירת

חודש אלול גדוש בתכנים רוחניים, וכן באירועים רבי משמעות לעם ישראל ולעולם כולו. מאחר שקצר המצע מהשתרע, נתייחס במאמר זה

שאלה: לפני תפילת מנחה כתוב בסידור: ״אחר וידבר וסדר הקטורת אומרים אשרי׳׳, וראיתי הרבה מקפידים בזה. אבל יש שמדלגים על