ביכורים הבאת הביכורים לבית המקדש בירושלים היא מ״ע מן התורה, ונחשבת בכמה דברים – כתרומה, וביתרון. כיצד (ביכורים פ״ג) מפרישין
"אור שבעת הימים" האור שנברא ביום ראשון היה אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו – יהי אור, הוא הנקרא
חודש מנחם-אב חודש מנחם-אב הוא החודש החמישי לחדשי השנה, לפי הלוח העברי מאז יציאת מצרים, כנאמר בתורה על חודש ניסן
גילוי עצום – הנראה להעלם והסתר עם ישראל, ודוד מלכא משיחא נמשלו ללבנה כמבואר בחז״ל. וצריך ביאור תוכן הענין
"אומות העולם" לאור החסידות הנושא ידון עפ״י הסעיפים דלהלן: א) תולדותם. ב) האומות לסוגיהן ומקוד חיותן. ג) אמונות ודעות
ידועים ומפורסמים דברי הרבי שעתה, בדורנו, נגמרה עבודת הבירורים, ומעתה, הרי לפי סדר הדברים צריך משיח צדקנו לבוא ולגאלנו
ציוה ה' בתורתו: ״ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם״1, והיינו, שפנימיות הכונה של הקב״ה בבריאת העולמות שנתאוה להיות לו ית׳ דירה
מאמר ראשון בסדרה: כידוע ומפורסם ביארו רבותינו נשיאינו כי המאסר והגאולה של ״י׳׳ט כסלו״ היו בעצם בבואה של מה שהתרחש
בסמיכות ליום י״ט בכסלו – ראש השנה לחסידות חב״ד, יש לתת את הדעת על חשיבות עבודת ה׳ במוח ולב –
אדם הראשון מהמין האנושי (סוג המדבר), ואחרון בבריאת הנבראים שנבראו בששת ימי בראשית. בבריאתו כלתה מלאכת ה׳
כלי נגישות